dimecres, 4 de maig del 2011

Catalunya, Espanya i el finançament



Diari Ara - 4/05/2011 - Mònica Sabata


La relació entre Catalunya i Espanya va caducant. Les relacions i els pactes que s'havien desenvolupat durant l'etapa pujolista i les que el tripartit va establir fins just abans de l'aprovació de l'Estatut de Catalunya de l'any 2006 ja no tenen cap mena de sentit. La demostració més clara d'aquest canvi és la sentència del Tribunal Constitucional: com a resultat del dictamen es va escapçar radicalment la filosofia federalitzant del text aprovat pel Parlament català. Així és com va quedar coartada la possibilitat de millorar el sostre autonòmic i es va menystenir la decisió presa per la ciutadania catalana en referèndum. Amb un panorama com aquest s'imposa un canvi de paradigma en les relacions entre Catalunya i Espanya. Ara res no pot tornar a ser igual, i el famós cafè per a tothom de fa 30 anys és insostenible, a desgrat del que defensen els partidaris de l'Espanya plurinacional. Encara més. Si tenim en compte el context de crisi econòmica mundial i les dificultats econòmiques que afronta Catalunya, que s'agreugen amb els incompliments sistemàtics del govern espanyol de l'acord de finançament pactat amb el govern Montilla, cada dia és més evident que cal rectificar.


De la relació entre Catalunya i Espanya se'n parla al nou llibre de l'actual conseller de Cultura, Ferran Mascarell: El catalanisme deucentista. A la recerca d'un estat eficient (La Magrana). En aquest fantàstic compendi d'articles que l'autor ha escrit durant els darrers tres anys es tracten els temes cabdals per a la Catalunya actual i la de l'avenir: la cultura, la identitat, l'educació, la internacionalització, la postnació, la necessitat de més autogovern, el finançament, l'encaix amb l'estat o la possibilitat de ser estat, el federalisme i la vertebració de la nació. En conjunt s'aborda la necessitat de bastir un nou projecte de futur que eviti que Catalunya continuï perdent pes específic. Mascarell parla "de projecte i de trajecte", per dir-ho amb les paraules que va fer servir el president Artur Mas en la presentació, per bé que no es defineix clarament quin és el recorregut que Catalunya hauria de fer per garantir el futur de la plena sobirania.


Podríem fer moltes disquisicions sobre si l'estació final del recorregut serà la independència o no, però avui les urgències són moltes i per això ara el més important és fixar els primers passos d'aquest trajecte. Aquest camí comença amb la reivindicació d'un finançament just i puntual en el temps. I continua amb l'avenç cap a la negociació del concert econòmic i l'eliminació de l'espoli fiscal que Catalunya pateix sistemàticament any rere any. En cap país del món de tradició federalista no seria ni lògic ni acceptable que un territori de la federació ingressés a les arques generals de l'estat més de 20.000 milions d'euros anuals al mateix temps que això tingués efectes negatius en el desenvolupament econòmic del pagador. En la relació entre Catalunya i Espanya això és així sense que a l'Estat se n'esgarrifi ningú. Avui Catalunya ha de fer un pla d'estalvi més gran i un esforç suplementari perquè les arques generals -les espanyoles, esclar- no compleixen el que està establert en el fons de competitivitat. El tracte econòmic que Catalunya rep d'Espanya és deficitari i injust i, a sobre, el govern espanyol pretén que la Generalitat no s'endeuti per garantir els serveis públics bàsics.
Què cal fer en aquesta situació? Qui ha d'encapçalar la reivindicació d'un tracte just per a Catalunya? Sense cap mena de dubte el Govern, però també l'oposició. I tanmateix no hauríem de permetre que es quedessin sols. La reclamació del compliment del finançament acordat o bé l'exigència d'un nou pacte econòmic entre Catalunya i Espanya ha de ser responsabilitat, també, de la societat civil organitzada: dels sindicats i de les organitzacions empresarials; dels col·legis professionals i de les entitats de cultura; de les universitats i de les organitzacions del tercer sector. L'exemple de la manifestació de l'1 de desembre del 2007 per reclamar unes infraestructures millors demostra que la mobilització de la societat civil per la justícia fiscal no hauria de ser impossible. Segons l'Enquesta Europea dels Valors 2009 -promoguda per la Fundació Carulla i la Càtedra de Lideratges d'Esade- una de les tendències de futur a Catalunya és que augmenta el sentiment de pertinença única o prioritària al país i disminueix el sentiment de pertinença a Espanya. També recull que retrocedeix l'autonomisme i que creix l'independentisme alhora que una gran majoria de gent expressa una profunda radicalitat democràtica basada en el dret de decidir. Però la realitat, de moment, és encara una altra. El passat 1 de maig, els sindicats van convocar a manifestar-se exclusivament en contra de les retallades. No nego pas la idoneïtat de la manifestació, perquè no tenir feina o bé patir els efectes de les retallades econòmiques no agrada a ningú, però des d'un punt de vista de país, en la reivindicació de la fi de l'espoli fiscal, el sindicalisme català es queda excessivament curt.

“Guanya el joc”, a la portada de l''Équipe'



Diari Ara - 4/05/2011 - Redacció


Una vegada més, queda demostrat que el joc del Barça no només causa admiració a casa nostra, sinó que traspassa totes les fronteres.

L'Équipe francès obre l'edició d'avui amb el titular “Guanya el joc” i, amb una imatge de Leo Messi en acció com a teló de fons, afegeix que “el joc ha acabat anul·lant la negativa del joc”.

La Gazzetta dello Sport també dedica la portada d'avui a la victòria de l'equip blaugrana i diu “Adéu Mou, el Barça a la final”, i afegeix que el partit del Camp Nou finalitza amb un empat 1-1 però Guardiola dóna una altra lliçó al Reial Madrid.

Per la seva banda, el rotatiu argentí Olé mostra una imatge en què Messi és embastit per tres jugadors del Reial Madrid i titula “Això és 'calentura'”. El diari afegeix que el Madrid, impotent, va fer-li 11 faltes al jugador argentí del Barça.

Les edicions digitals dels diaris internacionals també es fan ressò de la victòria del Barça i mostren titulars com “El Barça ha demostrat ser el mestre del Reial Madrid” a The New York Times, “El Barcelona fa que el Reial Madrid hagi de posposar la seva temptativa de guanyar la Champions” a The Guardian, “El Barça reserva la seva plaça a la final de la Champions” a la BBC, “El Barça completa l'obra i ja és a la final de la Champions” a La Gazzetta dello Sport, “El Barça, sense fer soroll” ja és a la final a l'Équipe, “El Barça guanya amb pluja” a Al-Jazira, “el Barça a la final de la lliga de Campions” a Le Monde i “El Barça acaba amb l'esperança del Reial Madrid al Camp Nou” a Il Corriere della Sera.

«No hi ha un equip amb més humilitat, impossible trobar-lo»




El 9 esportiu - 4/05/2011 - Román Martínez


Pep Guardiola estava alleugerit. La seva cara era el reflex de la tranquil·litat per haver superat un obstacle rocós, difícil i complicat com el Real Madrid: «Vull felicitar el Madrid pel seu atreviment i per jugar-nos de tu a tu. Sentim que hem superat un superequip, riquíssim, un autèntic equipàs, que paga clàusules per qualsevol jugador i fins i tot per entrenadors. Si no és el millor equip del món, per aquí va. Hem eliminat un senyor equip i per primera vegada en unes semifinals. El Valor d'eliminar el Real Madrid és molt gran.» I després va arribar l'oda al seus jugadors: «Hem jugat un altre bon partit de futbol i tornem a estar en una altra final de la Champions en tres anys. I s'ha de tenir en compte d'on vénen aquests jugadors que ho han guanyat tot. La meva gratitud cap a ells, estic molt orgullós. No hi ha equip amb més humilitat que aquest. No és possible trobar-lo i que competeixi com ho fa en qualsevol camp.» Guardiola sap el que es fa i sap que sense els seus homes és impossible fer dues passes seguides. Necessita d'aquesta complicitat, i els seus futbolistes no l'han fallat. I especial també es rendia a l'evidència d'un supercrack, Leo Messi: «És gran en tot. Decidir fent gol i treballant com ningú. No es pot parlar dels èxits d'aquests anys sense ell. És el pal de paller. Ho muntem perquè ell pugui jugar millor. Cada gran equip necessita un jugador com ell.»

El de Santpedor també repassava les complicacions d'aquests dies de clàssics inacabables: «Ha estat terriblement dur, amb moltíssima tensió. Ara, a veure si podem reposar un parell de dies. El desgast mental amb el Madrid és superior a la resta.» També es va preguntar al tècnic per les queixes arbitrals i va tornar a apostar per l'elegància: «Arbitres? Per mi avui s'acaba tot. No tinc forces per a més. La gent està per jugar, però a nosaltres deixeu-nos gaudir.» El preparador també va deixar clar que aquests clàssics no han estat el seus pitjors moments a la banqueta, sinó el seu inici al primer equip: «Després de Numància, aquells deu dies sense partit. Tenia totes les enquestes en contra. Venia de tercera.» I assegura que aquesta victòria no era la més especial contra el Madrid, sinó el 2-6: «Allò era la meva primera lliga.» Tampoc donava importància que el Madrid no el felicités per la final.

El tècnic també ja se centra en el proper derbi: «Serà un partit dificilíssim perquè els de Barcelona sí que són derbis i hem de rematar la lliga.»

També es va recordar d'Abidal en el dia del seu retorn: «El Vull dedicar a ell per la seva força de voluntat i la seva família. És un jugador tot cor i molt estimat pel grup. Que hagi pogut participar una estona ens fa molta il·lusió.»

I per últim, va criticar la política esportiva del Madrid amb elegància. «Nosaltres vam aprendre molt de la Quinta del Buitre, però per arribar a tenir jugador com ara Xavi i Iniesta s'ha de tenir paciència. Durant sis anys no van guanyar res i ara el gran èxit és poder anar a guanyar la nostra quarta Champions. Fa poc no en teníem cap. Aquest és el camí.» Pep Guardiola en estat pur. Elegant i esportista.

dilluns, 2 de maig del 2011

L'himne espanyol



E-notícies - 2/05/2011 - Víctor Alexandre

Aquests darrers dies hem tingut dues mostres de nacionalisme esportiu altament il·lustratives que han posat en evidència una vegada més -ja no ve d'aquí- els qui diuen, davant la més mínima reivindicació catalana, que esport i política no s'han de barrejar. D'una banda, en el partit de Copa del Rei entre el Barça i el Reial Madrid, disputat a l'estadi de Mestalla, a València, hem assistit a la utilització d'un equip de so amb una potència de 100.000 watts amb l'única finalitat d'amagar la xiulada catalana a l'himne espanyol. De l'altra -en parlaré més àmpliament en un proper article-, hem vist com el Reial Madrid prohibia l'ús de la llengua catalana a la megafonia de l'estadi Bernabeu "per raons de seguretat". Sembla increïble, certament. Però només per a aquells que no han volgut assabentar-se que la mort de Franco només va significar la mort física d'un individu que es deia així, no pas del seu ideari. I la prova és que ell hauria fet el mateix. Les formes, com és obvi són diferents. No caldria sinó! Però el racisme catalanofòbic que el seu règim protegia es manté inalterable. I ho fa perquè la catalanofòbia és tan inherent a Espanya com l'ou ho és a la gallina. Tanmateix, no és aquesta catalanofòbia el problema més greu de Catalunya -tant de bo!-, sinó la falta de cultura democràtica d'Espanya. Vull dir que és la unió d'aquestes dues misèries el que fa d'Espanya un país esperpèntic i obsolet. L'anomenada Transició, així com la Constitució que en va sortir, no han estat res més que una patètica comèdia destinada a mantenir -tot emmascarant-lo- el règim d'explotació colonial sota el qual vivia i encara viu Catalunya dins l'Estat espanyol. Per això l'espoliació que patim, a més de perdurar, no ha parat de créixer i ja ultrapassa els 22.000 milions d'euros anuals.



Així les coses, és ben normal que la resposta de la Federació Espanyola de Futbol a l'esmentada xiulada catalana fos de caràcter totalitari i que, atesa la impossibilitat d'empresonar els xiuladors com en altres temps, optés per imposar-hi una contaminació acústica de 120 decibels malgrat que la llei determina que el màxim permès -i només en casos molt especials- és de 90. Es tractava, en definitiva, d'amagar la dissidència, no fos cas que el món pogués veure la nostra realitat política. No han faltat, malauradament, les veus anestèsiques catalanes que, en qualitat de tertulians radiofònics o televisius -per això els contracten- han blasmat la xiulada tot dient que els himnes s'han de respectar. Doncs no. De cap manera. En aquesta vida només s'ha de respectar allò que mereix ser respectat. El respecte no és un dret, és una concessió; el respecte no s'adquireix amb el naixement, el respecte es guanya amb la vida. Un poble mai no pot sentir respecte per l'himne de la nació que l'oprimeix. És una simple qüestió de dignitat. Els himnes, per si mateixos, no són res. És només allò que representen el que els dóna sentit. I l'himne espanyol representa un país que no respecta els drets nacionals de Catalunya, entre els quals la seva participació en competicions internacionals. Per tant, si Espanya vol que els catalans respectin el seu himne, el primer que ha de fer és respectar els catalans. Llavors, i només llavors, podrà demanar reciprocitat.


Mort per cridar "visca el Barça"




E-notícies - 25/04/2011 - Redacció



Un jove de Pedreguer (Marina Alta) va ser apunyalat per cridar "visca el Barça" en la matinada del passat dijous a Benidorm, segons ha indicat el diari Levante-EMV. Pere Artur Fornés Vergara, de 25 anys, anava acompanyat d'un amic, Andriu Ortolà, quan "sense que hi hagués provocació a l'agressor 'de forma sorpresiva i sense previ avís', segons la mateixa policia", va rebre una punyalada.

En un primer moment s'havia assegurat que l'agressió es va produir després que Fornés i el presumpte homicida, un home de 39 anys, haguessin discutit sobre la final de la Copa del Rei disputada unes hores abans. Però Ortolà, davant la policia, va declarar que el seu amic només va cridar "visca el Barça". La Policia Nacional va detenir el presumpte agressor dotze hores després dels fets.

diumenge, 1 de maig del 2011

Llach carrega d'emotivitat l'Assemblea que es proposa empènyer la transició cap a l'Estat propi



Diari Ara - 30/04/2011 - M. Colomer


“Si Kavafis hagués estat català i no grec, hauria dit viatge cap a Ítaca sí, però tant llarg no”. Ho ha dit Lluís Llach, que ha carregat d'emotivitat la clausura de la Conferència Nacional per l'Estat Propi entonant, a capella i secundat amb emoció pels 1.500 participants, la ja mítica tonada d'Abril del 74'. Aquest dissabte s'ha donat el primer pas a Barcelona per preparar el procés constitutiu de l'Assemblea Nacional Catalana, que finals d'any es proposa prendre testimoni de l'Assemblea de Catalunya per preparar el terreny i empènyer la societat catalana cap a una segona transició, ara cap a l'Estat propi.



En la Conferència, que ha oficialitzat i legitimat els treballs que 200 personalitats del país -molts d'ells integrants de l'extinta Assemblea de Catalunya- han fet l'últim any per bastir els fonaments del que vol ser una organització de base, transversal, entorn als mínims que uneixen el sobiranisme civil de Catalunya. L'enèsim intent -aquesta vegada amb elements que fan pensar que va de debò- per unir l'independentisme en l'objectiu comú de la convocatòria d'un referèndum d'autodeterminació. Amb punt de partida a un ja mític 13 de setembre de 2009 a Arenys de Munt, passant per les més de 500 consultes d'independència que han seguit, o la monumental manifestació del 10-J, la societat civil catalana ha iniciat avui una “rebel·lió tranquil·la”, en paraules de Txe Arana, la copresentadora d'un acte –juntament amb Jordi Banacolocha, Jaume Comas i Josep Maria Ferrer Arpí– que no ha oblidat cap detall per mostrar la solidesa i seriositat del projecte.

Els 2.000 participants han avalat els dos textos que s'han sotmès a votació: tant el projecte de declaració de l Conferència Nacional per l'Estat propi com el full de ruta que haurà de seguir l'Assemblea Nacional per preparar el terreny i empènyer cap a la constitució d'un nou estat integrat a la UE. També han donat llum verda a un secretariat nacional provisional -integrat entre altres per Alfred Bosch, Carme Forcadell, Miquel Strubell, Jaume Soler o Miquel Sallarès- i al consell permanent que hauran de conduir el procés constituent, a finals d'any, de l'Assemblea Nacional Catalana, que vol construir una majoria social favorable a l'emancipació nacional.

El full de ruta es planteja des de la societat civil forçar que el Parlament insti el Govern a convocar un referèndum i que, en cas que Espanya el negui, que sigui la cambra catalana qui constitueixi de forma unilateral un estat català. "La única ruta amb un horitzó lluminós és la independència", ha clamat Llach.


Entre els assistents a la Conferència d'avui, s'hi trobaven personalitats del món polític i cultural, començant pel mateix Llach, i passant per històrics del moviment catalanista com Mossèn Josep Dalmau, Heribert Barrera, Josep Maria Terricabras, Joan Tardà, Jaume Soler, Pep Riera, Miquel Sallarès o Jaume Bosch, entre altres. L'esperit de l'Assemblea de Catalunya hi ha estat present en tot moment, ni que sigui per recordar que aquella vegada no va acabar bé per al sobiranisme, que no vol caure de nou en els mateixos errors. Llach és un element cohesionador. I més quan entona allò de: “Companys, si enyoreu les primaveres lliures, amb vosaltres vull anar, que per poder-les viure jo me n'he fet soldat”. La societat civil catalana segueix fent camí, aquest cop guiada per l'èpica de Llach per consolidar les bases del que s'albira que pot esdevenir una transició sobiranista.

Fem del passeig Lluís Companys l’Estelada del Poble



El dia 8 de Maig està a tocar i ja tenim quasi bé tot a punt per tal de fer l’Estelada Humana més gran del món. Per tal d’aconseguir-ho necessitem que correu, encara més, la veu i que dem arribar l’esdeveniment a aquells que encara no ho saben.

Aquests dies ha quedat ben palès que la llibertat de Catalunya està més a tocar que mai, l’èxit de la consulta de Barcelona Decideix n’és un exemple o que polítics tan importants per al país com el President Jordi Pujol és manifestin clarament a favor de l’estat propi després d’haver-ho negat durant tants i tants anys, és un altre motiu per creure que el país necessita empentes per aconseguir la seva fita. Actes com el de l’Estelada del Poble són un motiu per continuar exigint el que és nostre i reclamar que ho volem tot, com el Llach deia a la seva cançó.

Entre tots farem que l’Estelada ocupi tot el passeig Lluís Companys.
 

Lipdub Felicanitx - Mallorca m'agrada!

No perdre l'ocasió d'equivocar-se




El Punt - 1/05/2011 - Joaquim Coello i Brufau


Shlomo Ben Ami, ministre d'Afers Estrangers d'Israel a les converses de Camp David del 2000 acabades en fracàs va pronunciar aquestes paraules en relació a Arafat. S'havien negat els palestins a acceptar la proposta d'Israel per crear un estat palestí a Cisjordània i Gaza...

 
La proposta era difícil per als palestins. Del territori, el 10% s'annexionava a Israel, sobre el 40% es creava l'estat de Palestina format per enclavaments dispersos al territori i la resta, el 50%, quedava subjecte a negociacions ulteriors. De 1993, inici de les converses d'Oslo, al 2000 en què van acabar, el nombre de famílies de colons israelians en territori palestí va passar de 33.000 a 53.000. L'article 31 de la Declaració d'Oslo de 1993 deia que cap de les dues parts faria cap pas que canviés l'estatus de Cisjordània i Gaza.

 
L'objectiu de les converses d'Oslo era crear un estat palestí que convisqués amb Israel. Els tres problemes eterns entre Palestina i Israel –el govern de Jerusalem, el dret al retorn dels palestins expulsats per Israel en les guerres de 1948 i 1967 i els problemes dels colons jueus instal·lats fora de les fronteres d'Israel– quedaven ajornats per resoldre'ls una vegada que la dinàmica de la convivència d'israelians i palestins en dos estats propis creés les condicions per negociar i la mútua confiança per fer-ho.
Israel és un estat modern, ric, democràtic, amb una ajuda dels EUA substancial i estable, i Palestina és un poble sense estat, amb unes classes dirigents enfrontades, en part corruptes i majoritàriament incapaces de dirigir políticament un estat. A banda d'aquesta desigualtat, la política d'Israel de consolidar la seva presència al territori i el sentiment religiós de reconquerir l'espai bíblic han creat des de la independència el 1948 una dinàmica d'aconseguir territori i assentar-s'hi més àmpliament en població i espai. L'absurda política dels àrabs de voler aniquilar Israel ha donat justificació a la seva voluntat de resistència i subsistència i, en definitiva, d'expansió territorial. El fracàs de les converses de Camp David va generar la segona intifada, la reocupació de la riba occidental del Jordà per Israel, les matances del setembre del 2001 i la invasió del Líban.

 
El poble d'Israel ha gaudit molts anys de l'argument a favor que suposa la persecució secular dels jueus, especialment a l'Europa dels anys trenta i quaranta, que clou amb l'Holocaust, fet històric únic. Mai un poble ha estat perseguit i exterminat com ho va ser el poble jueu pel règim nazi i aquells que hi col·laboraven directament o indirecta.

Però com diu Edward Said, ser víctima de víctimes crea una situació impossible perquè el problema que argumenten els palestins enfront d'Israel és el mateix que ha patit el poble d'Israel. Durant anys això no ha estat visible, però en els darrers anys i després de les operacions israelianes a Gaza i Cisjordània, ja ningú nega que l'origen d'Israel es produeix com a conseqüència de la guerra de 1948 en què molts palestins van ser obligats a abandonar el seu país i refugiar-se en zones de concentració de desplaçats. Cinquanta anys més tard el problema no s'ha solucionat. Avui l'ampliació dels assentaments israelians a Cisjordània i Gaza i l'increment de la població d'Israel amb els immigrants provinents de Rússia i Europa de l'Est després de la desintegració de l'URSS, fan que sigui extremadament difícil segregar Cisjordània i Gaza per concentrar-hi israelians i palestins en espais separats. La integració de la població és gran i la segregació deixaria un territori fragmentat separat per corredors en què possiblement seria impossible l'establiment d'un estat palestí mínimament eficaç i estable.

L'única solució imaginable és acceptar que no són viables dos estats perquè el palestí patirà una precarietat territorial, econòmica i política que el farà necessàriament inestable i reproduirà el conflicte una i mil vegades. Israel, amb la seva política inflexible i expansiva, i Palestina, amb uns governants de Hamàs i Al-Fatah fins ara en guerra entre ells, ho han fet impossible. Diu Edward Said que l'important no és només l'estat, tenir un estat propi, sinó la forma i l'estabilitat d'aquest estat. Possiblement a Oslo fa vint anys ja es va fer tard per crear un estat palestí, però ara és probablement del tot impossible i l'única manera de resoldre el conflicte seria integrar els dos pobles en un sol estat que democràticament han de compartir. El fet que la població palestina sigui de quatre milions i la israeliana el doble permet una integració sense el conflicte que suposaria que els integrats fossin més nombrosos que els integradors. No és probable que Israel accepti en el futur immediat la idea d'un estat únic i compartit. Per a Palestina, amb classes dirigents que volen poder i influència, tampoc.

 
La solució és difícil però si hagués de ser mai possible seria necessari que els EUA canviessin el seu suport incondicional a Israel i entenguessin que la solució passa perquè uns i altres, palestins i israelians, comparteixin un sol estat. Estem lluny d'això i és aquesta la raó per la qual la solució és ara tan difícil. S'han necessitat cinquanta anys per consolidar Israel però aquesta realitat n'ha fet evident una altra i és que l'estabilitat d'Israel precisa necessàriament l'estabilitat de Palestina. Necessitarem cinquanta anys més per fer això possible?

 
Si fos cert hauríem d'acceptar que l'afirmació de Shlomo Ben Ami era falsa malgrat que les raons per les que Camp David va fracassar no van ser la visió de futur dels líders palestins sinó la manca de voluntat d'acceptar una solució, que era difícil d'explicar al seu poble i Arafat no va tenir el coratge de defensar. Malgrat ell, el temps li va donant la raó. El conflicte d'àrabs i israelians és sens dubte el més complex que té la humanitat des del segle XX. Solucionar-ho a curt termini és impossible, cal didàctica, paciència i perseverança.

“A Espanya no es pot qüestionar la ideologia imperial del seu nacionalisme”


El Singular Digital - 28/04/2011 - Manel Bosch


El doctor en lingüística de la Univesidad Autónoma de Madrid, Juan Carlos Moreno Cabrera, té un discurs diferent. Moreno, que va ser observador internacional a la consulta sobre la independència de Barcelona, ataca els mites del nacionalisme espanyol, critica els atacs a nacions com la catalana i reivindica el dret de Catalunya a decidir per si mateixa.




Què li va semblar la iniciativa de la consulta per la independència a Barcelona?


La experiència va ser molt interessant. Vaig poder comprovar de primera mà tota la feina que es va fer, que va ser molt intensa, sobretot la dels voluntaris. Milers de persones que van dedicar moltes hores del seu oci per organitzar una cosa bastant complexa que es va fer molt bé, amb molta serietat i rigor. La veritat és que en vaig quedar molt impressionat .



Li va sorprendre també la reacció de la ciutadania?

Tal i com jo ho vaig poder veure va ser una jornada de total normalitat, una jornada festiva. La gent va participar de forma modèlica.



I després, en tornar a Madrid, quins comentaris s’ha sentit dir?

Bé...(riu) Doncs que no tenia sentit el que havia fet. El primer que diuen és que no té validesa legal, que és una pèrdua de temps. Fins i tot algun català m’ho ha dit.



Poques complicitats per tant...

Sí, poques. Per a molta gent aquesta iniciativa era purament folklòrica. Jo que l’he vista des de dins crec que és fantàstica, commovedora. Un moviment ciutadà impressionant d’un poble que vol que se li reconegui la seva capacitat de decisió.



Vostè porta anys denunciant els mites del nacionalisme espanyol. No haurà fet gaires amics entre els seus compatriotes amb aquest discurs...

Normalment se’m convida a parlar a Catalunya, País Basc i Galícia. Jo el que faig, simplement, és dir coses que són força sabudes però que normalment no dirà algú que sigui de Madrid. Això és el que més crida l’atenció. La meva tasca és criticar una nacionalisme que conec molt bé, l’espanyol, perquè l’he mamat des de petit.



Però com acaba de dir, el seu discurs sorprèn perquè vostè és espanyol...

Sí, tot i que les coses que jo defenso no les justifico des d’una perspectiva subjectiva sinó posant la lingüística al servei de la ciència. Es tracta d’entendre que hi ha diverses nacions i que totes han de tenir les mateixes opcions d’autodeterminar-se i de protegir les seves llengües i cultura, d’impedir que una cultura i una llengua siguin la dominant en un àmbit que no és el seu.



Vostè ha citat el nacionalisme espanyol però a Espanya ningú es defineix com a nacionalista, els partits polítics tampoc...

Normalment els partits es divideixen entre nacionalistes i no nacionalistes. Per exemple, aquí a Madrid, es considera que no hi ha cap partit nacionalista. Aquests partits que s’anomenen no nacionalistes defensen l’espanyol en front d’altres llengües, defensen la nació espanyola i una definició molt concreta d’aquesta. Aquella segons la qual no hi ha cap altra nació que l’espanyola, i la resta de nacionalitats estan subordinades o sotmeses a la nació general. Dir que no són nacionalistes és una manipulació.



Es tracta d’un discurs trampa?

Sí perquè els nacionalistes sempre són els altres. Si jo defenso l’espanyol no sóc nacionalista perquè, clar, com que és una llengua tant important... Si algú fa el mateix amb el català si que n’és. Per què? Vull que m’ho expliquin.



Més mites. Parlar en català empetiteix...

Hi ha llengües que engrandeixen i d’altres que causen l’efecte contrari. Això és un tret més del xovinisme lingüístic espanyol. No té base lingüística, només en té d’ideològica.



Què en pensa de la sentència del Tribunal Suprem sobre la vehicularitat del català a l’escola?

El primer que s’ha de dir és que l’estatus que hagi de tenir el català a Catalunya només el pot decidir el poble català. Si el Parlament decideix que el català és la llengua vehicular, la qual cosa em sembla normal, no hi pot haver persona ni institució que pugui posar en dubte això. Jo no només ho respecto sinó que ho aplaudeixo. Si el català no és vehicular en l’educació a Catalunya no ho serà enlloc. La sentència invalida la voluntat del poble, fet que em sembla inadmissible. És un cas de colonització i de dominació evident.



Per on passaria la solució?

La solució passa per canviar la Constitució i reconèixer el dret a l’autodeterminació de les nacionalitats històriques. Els bascs, gallecs i catalans ja decidiran si el volen exercir però, perquè això sigui possible, cal reconèixer abans aquest dret.



Espanya és un país catalanòfob?

No és que sigui catalanòfob, el que hi ha és una ideologia nacionalista que admet els regionalismes però que, més enllà d’això, considera que es va en contra d’Espanya. Aleshores no és una qüestió de catalanofòbia, es tracta d’un concepte d’Espanya que veu allò no castellà com una particularitat que no constitueix una nació amb capacitat de decidir. Qüestionar aquesta ideologia imperial es considera odiós o menyspreable.



Li sembla que el nacionalisme espanyol és ara més agressiu?

Ara mateix hi ha un procés bastant preocupant que diu que les autonomies s’han esgotat i el que es vol es tornar enrere. És a dir, tornar a una situació que s’assembli més a la franquista. Si el PP guanya les properes eleccions es confirmarà el retorn a situacions pre-constitucionals.



Creu que el PSOE es diferencia del PP en aquest sentit?

En realitat són bastant semblants tot i que el PP és encara pitjor pel que fa al reconeixement de Catalunya com a nació. Recordo que Zapatero va dir que respectaria, tot i que després no ho va fer, l’Estatut que aprovés el Parlament de Catalunya. El PP va negar-se en rodó a respectar-ho, fins i tot en aspectes tant propis de Catalunya com és el de la llengua.



En una conferència a la UOC va desmentir que el castellà fos llengua d’adopció. Ja ho sap Joan Carles I?

Una de les característiques del nacionalisme espanyol és considerar que el castellà es va expandir per mèrits propis ja que era més fàcil, més avantatjós i amb major prestigi. Així s’afirma que la gent estava desitjant aprendre’l i que ho va fer amb gust. D’aquí ve la referència del rei el 2001, que Adolfo Suárez ja havia dit el 1976.



Es tracta de cinisme o ignorància?

Això és ser conseqüent amb una ideologia assentada en l’opinió pública, en els mitjans de comunicació i en les principals institucions de l’Estat. Una ideologia que fins i tot s’ensenya a les escoles.



Això fa bo l’afirmació que una mentida dita mil cops acaba sent una veritat?

Sí, tot i que és més una ideologia que no pas una mentida. És una manera d’enfocar les coses que després, evidentment, no correspon amb la realitat. Aquesta visió, aquestes ulleres que ens posen a tots amb un color determinat, ens fan veure les coses d’aquest color.



El partits ‘no nacionalistes’, almenys els que s’escolten per Catalunya, diuen que els territoris no tenen llengua sinó les persones.

Clar però els nacionalistes espanyols saben on acaba i on comença el territori de la llengua espanyola. Per tant tenen clar que Catalunya és dins aquest mapa i que el castellà hi ha de ser predominant. En canvi, quan una altra llengua diu que té el seu territori la seva resposta és negativa. Si fossin conseqüents no podrien dir que Catalunya és dins el mapa del castellà perquè, segons diuen, aquest mapa no existeix.



Per tant la llengua pròpia existeix?

Clar que sí. El que passa és que una altra de les característiques del nacionalisme espanyol és dir ‘visca la llengua comuna!’ . Se santifica aquesta llengua i la pròpia, en canvi, es critica fins la sacietat; considerant-la ridícula i absurda. Això es molt greu perquè suposa intentar eliminar un tret important de la nació catalana, com és la seva llengua. Dir que el català no és llengua pròpia de Catalunya és un atemptat contra la integritat cultural de Catalunya.



Es diu que el català és més difícil d’aprendre que el castellà. Existeixen les llengües fàcils?

No crec en les llengües fàcils. Amb arguments lingüístics es demostra que això és fals. Quan s’afirma el contrari no es fa des de la lingüística sinó des de la sociolingüística.



Què hi ha darrere una llengua fàcil?

Les suposades llengües fàcils es denominen així per, normalment, justificar una imposició. Són llengües amb un poder demogràfic, econòmic i polític que els ha permès estendre’s. Després fan servir arguments que no tenen cap sentit, com el de la seva facilitat d’aprenentatge, per justificar-se. Jo, com a lingüista, he de denunciar aquests criteris sense base científica.



Se sent sol combatent aquest nacionalisme?

Sí, totalment. Quan en parlo amb companys em sento com un ésser estrany.



Per què no s’atreveixen a fer-li costat o per què no hi estan d’acord?
Perquè no hi estan d’acord. Cap dels meu col•legues hi està, excepte quan vinc a Barcelona per exemple.



Creu que aquest compromís l’ha perjudicat professionalment?

No ho crec perquè, entre altres coses, tinc molts anys d’experiència i un nom fet en un àmbit molt restringit. Això crec almenys.



El director de la RAE, José Manuel Blecua, va dir que no és possible integrar-se a Catalunya sense dominar el català...

Crec que això no és cert. Per desgràcia és possible integrar-s’hi sense conèixer el català. Aquest és, més aviat, l’objectiu. Per això em sembla bé la política educativa de la Generalitat.



Sempre ha pensat com avui?

M’he criat i crescut en una societat nacionalista espanyola. Durant molt temps vaig pensar les coses contra les quals ara estic. He tingut aquests prejudicis i aquests punts de vista tot i que, de jove, vaig militar en un partit trostkista que reivindicava el dret a l’autodeterminació de les nacionalitats. Un dret, per cert, oblidat avui pels partits d’esquerra espanyols.



Hi ha partits i simpatitzants d’esquerra a Espanya que reivindiquen aquest dret. Pel Tibet o pel Sàhara...

Això deriva del mateix nacionalisme del que estem parlant. Un nacionalisme silenciós, ocult, del qual la gent no n’és conscient. M’agradaria que els meus col•legues veiessin que són molt més nacionalistes que aquells a qui acusen de ser-ho.